تأصيل المعرب في معجم لسان العرب (الأجزاء الثلاثة الأولى أنموذجاً)

الملخص

تناولت هذه الدراسة تأصيل المعرب في معجم لسان العرب لابن منظور ، الأجزاء الثلاثة الأولى أنموذجاً عهدنا في معاجمنا الأمّات التوقف عند جميع الألفاظ غير العربية، ونعتها بالمعربة أو الأعجمية أو الدخيلة أو المولدة. وفعلهم جعلنا نطرح على أنفسنا أسئلة من أهمها: 1 هل علم المعجميون أن هذه الألفاظ معربة نتيجة لبحثهم، واستقصائهم؟ أم نقلها الخلف عن السلف دون تمحيص أو تدقيق؟ 2ـ هل كل لفظة قيل إنها فارسية الأصل، أو أعجمية، في المعاجم العربية هي فارسية أو أعجمية حقا؟ ونتيجة لأسئلتنا، عملنا على تأصيل المعرب؛ أي أننا نقبنا عن دلائل لغوية، وصوتية، وصرفية، ومدى ورود تلك الألفاظ في اللغة، وكثرة استعمالها، وعملنا على إثبات عروبية تلك الألفاظ أو أعجميتها، متكئين على معاجم اللغة العربية وعلى معاجم اللغة الفارسية، ومعاجم الألفاظ المعربة، من جهة، ومن جهة أخرى اعتمدنا على المنهجين: المنهج الإحصائي، والمنهج الوصفي التحليلي؛ ليتسنى لنا تبيان إن كانت تلك الألفاظ عربية أصيلة، أم أعجمية دخيلة. ولكي نتحرى الدقة، ونضمن عدم تفلت لفظة من ألفاظ معجم اللسان، قصرنا بحثنا على الأجزاء الثلاثة الأولى منه. احتلت الألفاظ الفارسية النسبة العليا في الأجزاء الثلاثة الأولى من معجم اللسان؛ إذ بلغ عددها خمسون من أصل ثلاث وستين لفظة ثم تلتها الألفاظ المعربة في القرآن التي بلغت سبع، ومن ثم الألفاظ الأعجمية التي لم تحدد لغتها ست لفظات.