Ibn Khaldoun: Le Printemps arabe des sciences sociales et humaines

Abstract

Cet essai vise à présenter un bref portrait d’Ibn Khaldoun; le penseur arabo-musulman du Moyen Age (1332-1406) considéré comme le précurseur des sciences sociales et humaines à travers toute l’histoire du monde . Il était très critique à l’égard de la méthodologie des historiens musulmans. Ceci avait motivé Ibn Khaldoun de réformer la méthodologie de l’histoire en inventant sa Nouvelle Science (Ilmu al umran al bashari): la science de la civilisation et la société humaine .Il s’agit d’une science de perspective sociohistorique. C’est–à-dire l’étude des données sociales qui donneraient ou ne donneraient pas une crédibilité aux événements historiques de se produire en réalité. Pour Ibn Khaldoun, pour être un bon historien il faut être d’abord un bon sociologue. C’est dans un esprit sociologique et interdisciplinaire qu’Ibn Khaldoun avait rédigé son fameux livre (La Muqaddima) où ses observations et ses analyses des phénomènes sociaux et autres dans les sociétés arabo-musulmanes montrent qu’il était un précurseur crédible des sciences sociales et humaines. Sa construction et son bon usage de son concept central al-assabiyya (l’esprit du corps) prouve sa grande originalité qui lui permettait d’être un grand sociologue plusieurs siècles avant August Comte.